近日,商丘市規(guī)劃局利用周二集中學(xué)習(xí)之機,召開2017年第一期領(lǐng)導(dǎo)干部講黨課專題會議。會議按照市紀(jì)委通知要求,組織局機關(guān)全體干部職工和二級機構(gòu)負(fù)責(zé)人收看了中央紀(jì)委宣傳部、中央電視臺聯(lián)合錄制的《打鐵還需自身硬》專題教育片。該專題教育片共分三篇,上篇《信任不能代替監(jiān)督》、中篇《嚴(yán)防“燈下黑”》、下篇《以擔(dān)當(dāng)注釋忠誠》。上篇《打鐵還需自身硬》講述了中央紀(jì)委從嚴(yán)治黨把自己擺進去、堅決清理門戶,努力打造一支忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)募o(jì)檢監(jiān)察隊伍,剖析了朱明國、金道銘、魏健等10余名嚴(yán)重違紀(jì)違法的紀(jì)檢監(jiān)察干部典型案例,發(fā)人深省、令人警醒,具有很強的警示教育意義。
收看《信任不能代替監(jiān)督》專題教育片后,結(jié)合規(guī)劃工作實際,局黨組書記、局長張守奎深入淺出的向與會全體同志講了一次黨課,談了自己的觀感體會,并指出:規(guī)劃系統(tǒng)全體干部職工要做到“慎行、慎語、慎權(quán)”。
慎行:就是行為謹(jǐn)慎檢點。是說哪怕是在獨自一人的時候也要嚴(yán)以律己。朱明國、金道銘、魏健等人正是不能嚴(yán)以律己,利用手中權(quán)力借開發(fā)之機為自己謀取私益,為他人升遷提供了便利,個人從中獲得巨額私利,放棄了黨性原則和紀(jì)檢監(jiān)察干部應(yīng)守的人生底線,最終用公權(quán)換來的私利及金錢為自己買來了手銬,用金磚為自己徹筑了囚牢。教訓(xùn)深刻、發(fā)人警醒。當(dāng)下,在規(guī)劃系統(tǒng)內(nèi)仍存有為開發(fā)商充當(dāng)跑風(fēng)漏氣的“傳話筒”,將業(yè)務(wù)會上領(lǐng)導(dǎo)對項目的否定意見肆意泄漏,造成不良后果,表面看是這些傳話筒不能嚴(yán)以律己,不守工作紀(jì)律,不守會議保密制度,根本原因是交友不慎、行為不檢點。古語說“夏蟲不可以語冰”,就是說交往要有好的朋友圈,物以類聚,人以群分,要近君子遠(yuǎn)小人,近仁人遠(yuǎn)不義之人,一定要不和動機不純的開發(fā)商打交道,做到慎行。
慎語:就是出言謹(jǐn)慎。指在傳播活動中做到言行小心謹(jǐn)慎,不亂說話。兩千五百多年前,孔子的《論語》教給我們的是如何在現(xiàn)代生活中獲取心靈快樂,適應(yīng)日常秩序,找到個人坐標(biāo)。“知之為知之、不知為不知”出自《論語》,意思是知道就是知道,不知道就是不知道,這才叫智慧。我認(rèn)為這句千年古訓(xùn)包含三層意思:一是做人要有老實的態(tài)度,“知道就是知道”。二是有敢于說“不知道”的勇氣,“不知道就是不知道”,有所不知才能有所知。三是勸勉人要虛心學(xué)習(xí),不能不懂裝懂。我在業(yè)務(wù)會上多次強調(diào)業(yè)務(wù)科室匯報業(yè)務(wù)時要“知其所以然”,就是要求大家加強學(xué)習(xí),實事求是,既要業(yè)務(wù)專又要業(yè)務(wù)精。在這里談“慎語”就是要求大家不利團結(jié)的話不說,不利大局的話不講,不該打的招呼不打,說話要區(qū)分場合,不該說的不說,不亂說。我們手中掌有公權(quán),說話都有一定的份量,一旦出言不慎,行為不檢點,就有可能像《信任不能代替監(jiān)督》專題教育片中的朱明國、金道銘、魏健之流一步步滑向犯罪的深淵。
慎權(quán):就是用好權(quán)、執(zhí)好權(quán)、不濫用權(quán)力。權(quán)力是把雙刃劍,能成人也能毀人、害人。朱明國、金道銘、魏健等就是因濫用權(quán)力而毀了自己的人生。中西方文化的差異就在于“生”和“死”,以孔子為代表的儒家文化倡導(dǎo)“人之初性本善”,西方文化認(rèn)為“人之初性本惡”。兩種文化的差異產(chǎn)生了兩種不同的社會制度。“性本善”導(dǎo)致古代人治社會,“性本惡”產(chǎn)生了法制社會。由此可見“信任不能代替監(jiān)督”寓意深刻,所以不受約束的權(quán)力必然導(dǎo)致腐敗。慎權(quán)就是正確對待權(quán)力和金錢,控制自己的欲望,做到執(zhí)權(quán)為民、獨居守心。一個人只有控制住了自己的欲望,私欲不膨脹,才能用好權(quán)、執(zhí)好權(quán)、不濫用職權(quán)。